盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现(xiàn破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一(yī)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗