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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心,何(hé)求美人折”的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗(shī)托物寓意(yì),抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感慨,表现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是:草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而是指美好的(de)人,是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也(yě),伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求,可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召,改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人(rén),品(pǐn)质本身就是好的(de),而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的)这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng),他(tā)们洁身自好,努力进(jìn)德修(xiū)业,只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分(fēn),并非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代:张九龄(líng)

  耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的兰(lán)叶春(chūn)葳蕤,桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

  世间的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机,自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào),春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想,说明了时(shí)势(shì)造英雄,英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思想,流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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