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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和(hé)对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语(yǔ)录言行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟(dì)子(zi)及时人(rén)谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精(jīng)深(shēn)，包罗(luó)万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心(xīn)深处的一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然(rán)是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适(shì)应(yīng)仁、表达仁(rén)的(de)一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第一手资(zī)料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行(xíng)的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的(de)首代宗(zōng)师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)问题(tí)的(de)人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避。

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